HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経

龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。掛け軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄 筆『 松樹千年翠 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。糊付け等はされていません。⭕️赤間硯　名工　三代　日枝玉峯　特殊作品　彫刻長方研　美品　逸品　工芸品　桐共箱。左上に「玄澤」の落款印がございます。【値下げ】硯⑧【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。光明如来（お軸) 直筆 御印譜 岡茂之印 落款印 東山荘主。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。端渓硯　宋坑　古硯。能書家で、芭蕉の親友。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 9S 全2種 コンプリート。奥の細道を清書した。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【春来草自生】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。再値下げ【新品・未使用】陶板掛軸　染付雀　清水焼　インテリア　貴重品。仙台藩の医員。掛け軸 前大徳 明星寺 高橋悦道 筆『 福寿 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。北大路魯山人作 色紙 (F4)サイズ 喫茶去。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。1917年 大日本国民教育会 教育勅語図解 教育勅語 忠 楠公父子 紙本 掛軸。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【雲収山岳青】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【富士山 鷹 松 茄子】掛け軸 一富士二鷹三茄子 縁起物 開運 尺五立 共箱付。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【模写】田中訥言 落款 鹿図 掛軸 紙本 日本画 箱なし。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。【匿名配送】掛け軸　中村逸夫　登竜門。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。呉竹「抱雲」5丁型2挺　書道具墨　現在の定価9900円×2挺=19800円。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。美品 掛け軸 小林太玄作「日々是好日」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。ベルナール・ビュフェ 作品集 L'APRÈS-MIDI D'UN FAUNE。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【一期一会】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。掛け軸 大徳寺派明星寺 高橋悦道 筆『平常心是道』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。軸 鷺 森村宜稲筆。